نظریه‌ تکاملی هنر در اندیشه‌ موهان متهن و نسبت آن با نظریه‌ لذت بی‌غرض امانوئل کانت

نوع مقاله : علمی ـ پژوهشی

نویسندگان

1 بلوار فهمیده شمالی، کوچه ۲۰۳

2 استادیار گروه فلسفه هنر، دانشکده حقوق، الهیات و علوم سیاسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران

10.22081/jpt.2025.71994.2243

چکیده

در این مقاله، تلاش شده است با تمرکز بر نظریه‌ تکاملی هنر از منظر موهان متهن (Mohan Matthen)، فیلسوف معاصر کانادایی هندی‌تبار، به بررسی نحوه‌‌ پدیدارشدن تجربه‌ زیباشناختی با عنوان یک ظرفیت ادراکی-زیستی و نسبت آن با نگره «لذت بی‌غرض زیباشناختی» کانت، پرداخته شود. متهن بر این باور است که هنر، به ‌جای آنکه صرفاً امری فرهنگی یا قراردادی باشد، ریشه در فرایندهای ادراکی و شناختی دارد که طی تاریخ تکامل انسان، شکل گرفته‌اند. در سوی دیگر، امانوئل کانت با معرفی مفهوم «لذت بی‌غرض» در نقد قوه حکم و تبیین گام‌های چهارگانه کمیت، کیفیت، نسبت و جهت، زیباشناسی را از دل تجربه‌ ذهنی و فاقد منفعت بیرونی تفسیر می‌کند. این مقاله با روش توصیفی ـ تحلیلی، در پی آن است تا نشان دهد چگونه دیدگاه متهن می‌تواند بنیانی زیستی ـ شناختی برای نظریه‌ لذت بی‌غرض کانت فراهم آورد. یافته‌ها نشان می‌دهند این دو رویکرد، با وجود خاستگاه‌های متفاوت، در سطحی عمیق‌تر، می‌توانند مکمل یکدیگر باشند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

The Evolutionary Theory of Art in Mohan Matthen’s Thought and Its Relation to Immanuel Kant’s Theory of Disinterested Pleasure

نویسندگان [English]

  • fateme moosavi bahabadi 1
  • hadi samadi 2
1 ساختمان آنتیک ۹، واحد ۸ ،طبقه ۴
2 assistant Professor, Department of Philosophy of Art, Faculty of Law, Theology, and Political Science, Science and Research Branch, Islamic Azad University, Tehran
چکیده [English]

This article explores the evolutionary theory of art through the philosophical lens of Mohan

Matthen, a contemporary Canadian philosopher of Indian descent, with the aim of elucidating how aesthetic experience originates as a perceptual-biological capacity. Matthen contends that art should not be understood solely as a cultural or conventional construct but rather as fundamentally grounded in perceptual and cognitive mechanisms that have been shaped and refined throughout human evolutionary history. In contrast, the classical aesthetic framework proposed by Immanuel Kant in The Critique of Judgment introduces the concept of “disinterested pleasure,” characterizing aesthetic appreciation as a subjective experience that is independent of practical or utilitarian concerns. Employing a descriptive-analytical methodology, this study endeavors to bridge these perspectives by demonstrating how Matthen’s biologically informed account can serve as a foundational basis for Kant’s theory of disinterested aesthetic pleasure. The analysis reveals that, despite their divergent starting points—one rooted in evolutionary biology and the other in transcendental philosophy—both approaches offer complementary insights that, when integrated, deepen our understanding of the nature and origins of aesthetic experience

کلیدواژه‌ها [English]

  • Mohan Matthen
  • Immanuel Kant,
  • disinterested pleasure
  • evolutionary aesthetics
  • artistic perception
  • philosophy of mind