A Critical Re-reading of Eric Hirsch's Objective Hermeneutics in Light of ʿAllāmah Ṭabāṭabāʾī's Principles of Interpretation

Document Type : The Quarterly Jornal

Author

Assistant Professor, University of Qur'anic Sciences and Knowledge, Qom, Iran.

10.22081/jpt.2025.72727.2270

Abstract

In recent decades, hermeneutics and the assessment of interpretative validity in religious and philosophical texts have emerged as fundamental concerns within the human sciences and religious epistemology. The inquiry into the criteria for interpretative validity and the possibility or impossibility of attaining the text's original meaning—especially in the face of contemporary relativistic and fluid approaches—has intensified the necessity of rethinking objectivist and originalist theories. E.D. Hirsch’s theory of Objective Hermeneutics, with its emphasis on the authorial intent and the fundamental distinction between "meaning" and "significance," seeks to delineate specific and scientific criteria for distinguishing valid interpretation from invalid ones. Employing a descriptive-analytical method and a comparative approach, this research conducts a critical analysis of Hirsch’s epistemological framework and evaluates his proposed criteria in light of Allameh Tabataba'i’s interpretative principles. The findings indicate that Hirsch’s theory, by emphasizing the centrality of the author’s intent and the rational reconstruction of the text's historical and linguistic context, significantly facilitates the containment of radical pluralism and relativism in interpretation. Methodologically, it underscores the possibility of adjudicating between competing interpretations. However, fundamental criticisms—such as the difficulty of ascertaining the author's actual intent, the limitations of linguistic tools, and the probabilistic nature of the interpretative process—have revealed methodological shortcomings in Hirsch’s model, particularly within the realm of revelatory and religious texts. In contrast, Allameh Tabataba'i’s Ijtihadi and context-oriented approach—emphasizing the interpretation of the "Qur'an by the Qur'an," the utilization of reason and tradition , and the acceptance of multi-layered meanings—provides a framework for the indigenization and contemporary enhancement of interpretative validity criteria. Ultimately, synthesizing the strengths of both systems opens a new horizon for resolving disputes over validity and method in the interpretation of Islamic texts.
 

Keywords

Main Subjects

References

احمدی، بابک. (۱۳۷۸). ساختار و تأویل متن. تهران: نشر مرکز.
بهرامی، محمد. (۱۳۷۹). هرمنوتیک هرش و دانش تفسیر. پژوهش‌های قرآنی، 6(21-22).
ترمذی، محمد بن عیسی. (۱۹۷۵م). سنن ترمذی (چاپ دوم). مصر: شرکة مکتبة و مطبعة البابی الحلبی.
چالمرز، آلن. (۱۳۹۲). چیستی علم (مترجم: سعید زیبا کلام). تهران: انتشارات سمت.
سبحانی، جعفر. (۱۳۸۱). پلورالیزم دینی یا کثرت گرایی. قم: مؤسسه امام صادق(ع).
سپه‌وند، عزت‌الله. (۱۳۹۱). هرمنوتیک، ادبیات، گفتگو با متن. تهران: انتشارات علم.
صادقی، هادی. (۱۳۹۶). تحلیل تطبیقی تفسیر هرش و دیدگاه‌های علامه طباطبایی (استاد راهنما؟). رسالۀ دکتری، دانشگاه ادیان و مذاهب، دانشکدۀ ادیان.
طباطبایی، محمدحسین. (۱۳۷۱). المیزان فی تفسیر القرآن (ج1، 2، ۳، 5، چاپ دوم). قم: نشر اسماعیلیان.
طباطبایی، محمدحسین. (۱۳۸۸). قرآن در اسلام (چاپ سوم). قم: مؤسسه بوستان کتاب.
طباطبایی، محمدحسین. (۱۳۹۰). اصول فلسفه و روش رئالیسم. تهران: صدرا.
طباطبایی، محمدحسین. (بی‌تا). حاشیة الکفایة(ج1). قم: بنیاد علمی و فکری علامه طباطبایی.
مجلسی، محمدباقر. (۱۴۰۳). بحارالأنوار (ج1، چاپ دوم). بیروت: مؤسسۀ الوفاء.
مطهری، مرتضی. (۱۳۷۴). مجموعه آثار(ج9). تهران: صدرا.
واعظی، احمد. (۱۳۸۰). درآمدی بر هرمنوتیک. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی.
واعظی، احمد. (۱۴۰۳). درآمدی بر هرمنوتیک. قم: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی.
واعظی، احمد. (۱۴۰۴). نظریۀ تفسیر متن. قم: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی.
هوی، کورنز دیوید. (۱۳۸۵). حلقۀ انتقادی (مترجم: مراد فرهادپور). تهران: انتشارات روشنگران.
Edward, C. (1998). Routledge Encyclopedia of Philosophy (Vol. 4). London: Routledge.
Grondin, J. (1995). Sources of Hermeneutics. New York: State University of New York Press.
Heidegger, M. (1962). Being and Time. Oxford: Basil Blackwell.
Hirsch, E. D. (1967). Validity in Interpretation. New Haven & London: Yale University Press.
Hirsch, E. D. (1976). The Aims of Interpretation. Chicago: University of Chicago Press.
Mueller-Vollmer, K. (1986). The Hermeneutics Reader (Vol. 1). Oxford: Basil Blackwell.
Palmer, R. (1969). Hermeneutics. Evanston: Northwestern University Press.

Files

Share

How to cite

Statistics