The Approach of the Holy Qur'an and the Old Testament Regarding the Treatment of Innocents in War

Document Type : The Quarterly Jornal

Authors

1 Fourth-Level Seminary Student (Ph.D. equivalent), Department of Jurisprudence and Legal Theory, Qom Seminary, Qom, Iran (Corresponding Author).

2 Assistant Professor, Department of Theology, Institute for Islamic Philosophy and Theology, Research Institute of Islamic Sciences and Culture, Qom, Iran.

10.22081/jpt.2026.73393.2307

Abstract

This article examines the approach of the Holy Qur'an and the Old Testament toward the treatment of non-combatants (the innocent) during warfare. The objective of this research is to investigate the moral teachings of the Qur'an in this regard and to elucidate its approach in interacting with previous sacred texts. Employing a historical-analytical method, the study first addresses the fact that the laws of war in the Old Testament explicitly command the slaughter of innocents in certain instances, while forbidding it in others. This contradiction extends throughout the commentaries and history of the People of the Book (Ahl al-Kitab).Furthermore, by analyzing the verses of Jihad in the Qur'an, the study addresses the challenges and ambiguities raised concerning the treatment of non-combatants. It also examines the Qur'anic perspective on the conduct (Sira) of the Israelites' prophets regarding this issue. Based on the findings of this research, the Qur'an, in addition to maintaining its own consistent ethical stance, distinguishes the original teachings of the prophets from subsequent distortions—a fact that can be substantiated through historical and textual evidence. In other words, the biblical commands to punish the innocent were later additions influenced by the surrounding environment; therefore, they cannot be attributed to the prophets of Israel.

Keywords

Main Subjects

References

* قرآن کریم
** کتاب مقدس (ترجمۀ هزاره نو)
*** التلمود البابلی. (۲۰۱۱م). عمّان: مرکز دراسات الشرق الاوسط در عمّان.
آگوستین. (۱۳۹۳). شهر خدا (مترجم: حسین توفیقی). قم: انتشارات دانشگاه ادیان و
مذاهب.
ابن‌بطریق، سعید. (۱۹۰۵م). کتاب التاریخ المجموع علی التحقیق و التصدیق (ج2). بیروت: مطبعه آباء الیسوعیین.
ابن‌طاووس، علی بن موسی. (بی‌تا). اللهوف علی قتلی الطفوف. بی‌جا: العالم.
ایزوتسو، توشیهیکو. (۱۳۷۸). مفاهیم اخلاقی - دینی در قرآن مجید (مترجم: فریدون بدره‌ای). تهران: فرزان‌روز.
دلاپورت، ل. (۱۹۹۷م). بلاد ما بین النهرین «الحضارتان البابلیه و الآشوریه» (مترجم: محرم کمال). قاهره: الهیئه المصریه العامه للکتاب.
دورانت، ویلیام. (۱۳۶۷). تاریخ تمدن (مشرق زمین گهواره تمدن) (مترجم: احمد آرام، ج1). تهران: فرانکلین.
رایشبرگ، گریگوری. ام. (۱۴۰۳). موازین و هنجارهای اخلاقی جنگ در ادیان جهان (مترجم: عبدالرحیم گواهی). تهران: انتشارات پارس کتاب.
رستم، اسد. (2018م). الروم: فی سیاستهم و حضارتهم و دینهم و ثقافتهم و صلاتهم بالعرب. وینزر: مؤسسۀ هنداوی.
السواح، فراس. (۲۰۲۳م). الحدث التوراتی والشرق الادنی القدیم. لندن: مؤسسۀ هنداوی.
طبرسی، ابوعلی فضل بن حسن. (۱۴۱۵ق). مجمع البیان (ج2، 4، 6). بیروت: مؤسسۀ الاعلمی للمطبوعات.
طوسی، ابوجعفر محمد بن حسن. (بی‌تا). التبیان فی تفسیر القرآن (ج2). بیروت: احیاء التراث العربی.
عابدی‌نژاد، عطیه. (۱۳۹۵). اخلاق جنگ و صلح و مقایسۀ آن با جهاد اسلامی. قم: مؤسسۀ بوستان کتاب.
عاملی، سید جعفرمرتضی. (بی‌تا). الصحیح من سیره النبی الاعظم| (ج12). قم: مؤسسۀ علمی فرهنگی دار الحدیث.
علیان، معاذ. (بی‌تا). غزوات الاسلام تتحدی البهتان، دراسة مقارنة حول اخلاق الحروب بین الاسلام و المسیحیة. بی‌جا: بی‌نا.
الفغالی، بولس. (۲۰۰۳م). المحیط الجامع فی الکتاب المقدس و الشرق القدیم. بیروت: جمعیه الکتاب المقدس و المکتبه البولسیه.
فینکلشتاین، ایسرائل؛ سیلبرمن، نیل آشر. (۱۳۹۵). باستان شناسی کتاب مقدس (مترجم: سعید کریم پور). تهران: سبزان.
فیومی، سعدیا. (بی‌تا). تفسیر التوراه بالعربیه (محقق و پاورقی و مقدمه: یوسف درینبورج، سعید عطیه مطاوع، احمد عبدالمقصود الجندى). قاهره: المرکز القومی للترجمه.
کلینی، محمد بن یعقوب. (1387). الکافی (به اهتمام محمدحسین درایتی، ج1). قم: دارالحدیث.
مک آرتور، جان. (۲۰۲۰م). تفسیر عهد قدیم. https://www. GTY. Org
Armstrong, K. (2015). Fields of blood. New York: Anhcor books.
de Vitoria, Francisco. (1991). Political Writings (J. Lawrance, Trans., J. Lawrance & A. Pagden, Ed.). Cambridge: Cambridge University Press.
Ellerbe, H. (1996). The Dark Side of Christian History. San Rafael, CA: Morningstar Books.
Henry, M. (1912). An Exposition of the Old and New Testament. Philadelphia: Ed. Barrington & Geo. D. Haswell, Market street.
Hoyland, R. G. (1997). Seeing Islam as others saw it (A survey and evaluation of christian, jewish and zoroastrian writings on early islam). New jersey: The Darwin press, INC. Princeton.
MacDonald, W. (1995). Believer's Bible Commentary. Nashville: Thomas Nelson Publishers.
Maimonides. (2012). Laws of Kings and Wars (Translation of the final chapter of
the Rambam's Mishneh Torah) (PDF) Brauner, Reuven. Raanana: Israel. brauner1@actcom.net.il
Sefaria. (2025, June). Sanhedrin 37a.13.
Sefaria.https://www.sefaria.org/Sanhedrin.37a.13?lang=bi&with=Sheets

Files

Share

How to cite

Statistics