The Match between the Mundane Manifestation of the Quran with its Spiritual Truth

Document Type : The Quarterly Jornal

Authors

Faculty member of the Islamic Sciences and Culture Academy

Abstract

All Muslim scholars take both the Quranic meanings and words to be issued from God on the basis of Quranic verses and intellectual principles. However, there is a rare view according to which only the meaning of the revelation (waḥy) comes from God, and the words were selected by the Prophet. On this view, the history of the Prophet’s life and his psychological states such as sadness and happiness had a role to play in how he chose the words of the revelation and the ups and downs of the Quranic verses. Some people maintain that the Prophet had to draw on the science commonly accepted by people of his time in order to make the transcendental truth of the revelation understandable by them, and some such scientific views may as well have been proved false as the science developed, while the Prophet was only in charge of conveying the divine revelation. In this paper, I explain that, just like other entities in the world, the Quran enjoys stages that match one another, and thus, the verbal mundane stage of the Quran is a mirror representation of its spiritual or malakūtī stage, and according to the principle of the match between entities at different stages, nothing exists except the truth. This is based on the view that the words of Quran are divine revelations, and so the Quran exists independently of the Prophet’s natural existence which is the voice of the revelation.

Keywords

References

* قرآن‌کریم (بر اساس ترجمه المیزان)
1. آشتیانی سیدجلال الدین (1378)، منتخباتی از آثار حکمای الهی، قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
2. ابن سینا، حسین بن‌عبدالله (1381)، المبدأ والمعاد، به اهتمام عبدالله نورانی، تهران: مؤسسه مطالعات اسلامی مک گیل.
3. انصاری شیرازی، یحیی (1387)، دروس شرح منظومه، قم: بوستان کتاب.
4. بحرانی، سیدهاشم (1417.)، تفسیر برهان، قم: اسماعیلیان.
5. جوادی آملی، عبدالله (1378)، تسنیم، قم: اسراء.
6. ـــــــــــــــــــــــ (1383)، تفسیر موضوعی، قم: اسراء.
7. حر عاملی (1403 ق.)، وسائل الشیعة، به کوشش عبدالرحیم ربانی شیرازی، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
8. سبزواری، ملاهادی (1360)، مجموعه رسائل حاجی سبزواری، تهران: انجمن اسلامی حکمت و فلسفه ایران.
9. ـــــــــــــــــــــــ (1362)، اسرار الحکم، تهران: مکتبة الاسلامیه.
10. ـــــــــــــــــــــــ (1369)، شرح منظومه، تهران: نشر ناب.
11. سهروردی، شهاب الدین (1397ق.)، سه رساله از شیخ اشراق، تصحیح و تحقیق نجفقلی حبیبی، تهران: انجمن فلسفه ایران.
12. ـــــــــــــــــــــــــ (1375)، مجموعه مصنفات شیخ اشراق، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
13. شریفی، حسین (بی‌تا)، تطابق عوالم، رساله چاپ ‌نشده.
14. صائن الدین، علی بن‌محمد ترکه (1360)، تمهید القواعد، تهران: انتشارات وزارت آموزش عالی.
15. صدر المتالهین، محمد بن‌ابراهیم (بی‌تا)، الاسفار الاربعه، قم: انتشارات مصطفوی.
16. ـــــــــــــــــــــــــ (1383)، شرح اصول کافی، تصحیح محمد خواجوی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
17. ـــــــــــــــــــــــــ (1346)، الشواهد الربوبیه، به‌ کوشش سیدجلال‌الدین آشتیانی، مشهد: دانشگاه مشهد.
18. ـــــــــــــــــــــــــ (1422ق.)، المبدأ والمعاد، به کوشش سیدجلال‌الدین آشتیانی، قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
19. ـــــــــــــــــــــــــ (1363)، مفاتیح الغیب، تهران: مؤسسه تحقیقات فرهنگی.
20. طباطبایی، محمدحسین (1391ق.)، المیزان فی تفسیر القرآن، قم: مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان.
21. ـــــــــــــــــــــــــ (1380)، بدایة الحکمة، قم: مؤسسه نشر اسلامی.
22. ـــــــــــــــــــــــــ (1384)، نهایة الحکمة، قم: مؤسسه نشر اسلامی.
23. فیض کاشانی، ملامحسن (1415.)، تفسیر الصافی، تهران: انتشارات صدر.
24. مجلسی، محمدباقر (1390ق.)، بحار الانوار، تهران: المکتبة الاسلامیه.
Naqd Va Nazar
Volume 22, Issue 86 - Serial Number 86
October 2017
Pages 149-164

Files

Share

How to cite

Statistics