1. انصاری، مرتضی (1425ق.)، المکاسب، قم: مجمع الفکر الاسلامی.
2. ـــــــــــــــ(1427ق.)، فرائد الاصول، ج1، قم: مجمع الفکر الاسلامی.
3. خراسانی، محمّدکاظم (1428ق.)، کفایة الاصول، ج2، قم: مؤسّسة النّشر الاسلامی.
4. خویی، سیّدابوالقاسم (1417)،الهدایة فیالاصول، قم: مؤسّسه صاحبالامر.
5. صدر، سیّدمحمّدباقر (1417ق.)، بحوث فی علم الاصول، ج4، قم: مؤسّسه دائرةالمعارف فقه اسلامی.
6. عراقی، ضیاءالدّین (1417ق.)، نهایۀ الافکار، ج3، قم: مؤسّسة النّشر الاسلامی.
7. غروی اصفهانی، محمّدحسین (1374)، نهایة الدّرایة، ج2، قم: انتشارات سیّدالشّهداء.
8. نائینی، محمّدحسین (1368)، أجود التّقریرات، ج2، قم: انتشارات مصطفوی.
9. FitzPatrick, William J. (2012), “The Doctrine of Double Effect: Intention and Permissiibility,” Philosophy Compass, Blackwell Publishing, Vol.7, No.3.
10. Liao, Matthew (2012), “Intention and Moral Permissibility: The Case of Acting Permissibly with bad Intentions,” in: www.smatthewliao.com
11. McMahan, Jeff (2009), “Intention, Permissibility, Terrorism and War,” Philosophical Perspectivs, Vol. 23. Ethics.
12. Rachels, J. (1994), “More Impertinent Distinctions and a Defense of Active Euthanasia, Killing ang Letting Die,” (2nd ed.),B. Steinbock, A. Norcross (eds.),New York: Fordham University Press.
13. Scanlon, T. M. (2008), Moral Dimensions; Permissibility, Meaning, Blame, Belknap Press of Harvard University Press.
14. Thomson, Judith, J. (1991), “Self - Defence,” Philosophy and Public Affairs,
Vol.20, No. 4.