Mutual Acquaintance and Good Mutual Treatment as Two Fundamental Foundations of a Civilizational Process

Document Type : The Quarterly Jornal

Author

Researcher of Quranic Sciences, Jami’a al-Zahra.

Abstract

If we take the civilization to be the largest procedural system of human interactions such that no larger social unit can be imagined or established, then the question arises of what fundamental factors can bring about such a large-scale social unit, especially in circumstances of cultural variety. In this paper, we emphasize on two fundamental Quranic elements that can play a role in the construction of the largest-scale system of human interactions in the chaotic circumstances of today’s cultural variety: (a) the principle of “Ta’aruf” (mutual acquaintance) and (b) the principle of “Ta’amul bi l-ma’ruf” (good mutual treatment). The Quran bases the element of ta’aruf on a distinction among common ethical, mystical and social components, and bases “ta’amul bi l-ma’ruf” on dignity, beneficence and love. This Quranic theory is a positive, constructive theory in the face of social and cultural varieties and differences leading not only to tolerance in the society (negative approach), but also to corrective and ethical aspects of each different creature in the formulation of a civilization.

Keywords

References

قرآن کریم، ترجمه فولادوند.
* نهج البلاغه، ترجمه فیض الاسلام.
1. ابن منظور، محمد بن مکرم (1408 ق)، لسان العرب، چاپ سوم، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
2. احمد بن زکریا (1404)، معجم المقاییس اللغه، بی‌جا: مکتب الأعلام الإسلامی.
3. آلوسی، سید محمود (1415ق‏)، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم، چاپ اول، بیروت: دار الکتب العلمیه.
4. تمیمی آمدی، عبد الواحدبن محمد (بی‌تا)، تصنیف غرر الحکم وَدُرر الحکم، قم: مکتب الأعلام الإسلامی.
5. راغب اصفهانی، حسین بن محمد (1412 ق)، المفردات فی غریب القرآن، چاپ اول، بیروت و دمشق: دار العلم و الدار الشامیه.
6. هانتینگتون، ساموئل (1382)، «برخورد تمدن‌ها»، در: نظریه برخورد تمدن‌ها، هانتینگتون و منتقدانش، ترجمه و ویراسته مجتبی امیری، چاپ چهارم، تهران: وزارت امور خارجه.
7. زمخشری، محمود (1407)، الکشاف عن حقایق غوامض التنزیل، چاپ سوم، بیروت: دار الکتب العربی.
8. شاذلی، سید بن قطب بن ابراهیم (1412ق)، فی ظلال القرآن، چاپ هفدهم، بیروت و قاهره: دار الشروق.
9. طباطبایی، سید محمدحسین (1417ق)، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه سید محمدباقر همدانی، قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
10. طبرسی، فضل بن حسن (1360)، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ترجمه مترجمان، تهران: فراهانی.
11. طوسی، محمدبن حسن (بی‌تا)، التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
12. فضل الله، سید محمدحسین (1419 ق)، تفسیر من وحی القرآن، چاپ دوم، بیروت: دار الملاک للطباعة والنشر.
13. ـــــــــــــــ (1381)، دنیای زن، ترجمه دفتر پژوهش سهروردی، تهران: دفتر پژوهش و نشر سهروردی.
14. ـــــــــــــــ (1383)، زن از نگاهی دیگر، ترجمه مجید مرادی، تهران: امیرکبیر.
15. فیض کاشانی، ملا محسن (1415)، تفسیر الصافی، چاپ دوم، تهران: الصدر.
16. قمی مشهدی، محمد بن رضا (1368)، کنز الدقائق وبحر الغرائب، چاپ اول، تهران: وزارت ارشاد اسلامی.
17. مصطفوی، حسن (1360)، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
18. مطهری، مرتضی (1370)، بیست گفتار، چاپ هفتم، قم: صدرا.
19. ـــــــــــــــ (1379)، تعلیم و تربیت در اسلام، چاپ سی و پنجم، قم: صدرا.
20. ـــــــــــــــ (1371)، فلسفه اخلاق، تهران: صدرا.
21. میلاد، زکی (2008)، المسئله الحضاریه، کیف نبتکر مستقبلنا فی عالم متغیر، بیروت: مرکز الحضارة لتنمیة الفکر اسلامی.
22. Babaei, Habibollah (2015), “The Quran Status Amid Islamic Civilization Sources,” Mplement NG Qur'anic Values in Society, Robiatul Adawiyah Mohd (ed.), Malaysia: Universiti Sains Islam.
23. Bruce, Mazlish (2001), “Civilization in a Historical and Global Perspective,” International Sociology, 16.
 
Naqd Va Nazar
Volume 20, Issue 80
July 2015
Pages 77-100

Files

Share

How to cite

Statistics